Songwriters: THABISO NKHEREANYE, JAMES BUNTON, CHRISTOPHER STEWART, CORRON COLE
Me plus you, I'ma tell you one time
Me plus you, I'ma tell you one time
Me plus you, I'ma tell you one time
One time, one time
When I met you girl my heart went knock knock
Now them butterflies in my stomach won't stop stop
And even though it's a struggle love is all we got
And we gon' keep keep climbing to the mountain top
Your world is my world
And my fight is your fight
My breath is your breath
And your heart
And girl you're my one love, my one heart
My one life for sure
Let me tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
And I'ma be your one guy
You'll be my #1 girl
Always making time for you
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
You look so deep, you know that it humbles me
You're by my side, them troubles them not trouble me
Many have called but the chosen is you
Whatever you want shawty I'll give it to you
Your world is my world
And my fight is your fight
My breath is your breath
And your heart
And girl you're my one love, my one heart
My one life for sure
Let me tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
And I'ma be your one guy
You'll be my #1 girl
Always making time for you
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
Shawty right there
She's got everything I need
And I'ma tell her one time
Give you everything you need down to my last dime
She makes me happy
I know where I'll be
Right by your side
'Cause she is the one
And girl you're my one love, my one heart
My one life for sure
Let me tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
And I'ma be your one guy
You'll be my #1 girl
Always making time for you
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
I'ma tell you one time
(Girl, I love, girl I love you)
Me plus you, I'ma tell you one time
Me plus you, I'ma tell you one time
Me plus you, I'ma tell you one time
One time, one time
Thursday, April 21, 2011
SAMURAI
Kehidupan bunga sakura yang singkat mengisyaratkan tentang kehidupan para samurai yang selalu dihadapkan pada kematian setiap saat, baik dalam pertempuran maupun dalam kehidupan sosialnya sehari-hari. Seperti bunga sakura yang gugur di puncak kematangannya, para samurai dituntut untuk selalu memberikan yang terbaik disetiap saat agar hidupnya yang singkat memiliki makna/arti, sehingga dikemudian hari ia akan tetap dikenang sebagai seorang samurai.
Samurai (Warrior)
Menurut Wikipedia, Samurai adalah istilah untuk perwira militer kelas elit sebelum zaman industrialisasi di Jepang. Kata “samurai” berasal dari kata kerja “samorau” asal bahasa Jepang kuno, berubah menjadi “saburau” yang berarti melayani, dan akhirnya menjadi “samurai” yang bekerja sebagai pelayan bagi sang majikan.
Menurut Wikipedia, Samurai adalah istilah untuk perwira militer kelas elit sebelum zaman industrialisasi di Jepang. Kata “samurai” berasal dari kata kerja “samorau” asal bahasa Jepang kuno, berubah menjadi “saburau” yang berarti melayani, dan akhirnya menjadi “samurai” yang bekerja sebagai pelayan bagi sang majikan.Secara garis besar, seorang samurai tidak hanya sekedar menjadi pelayan bagi majikan karena dibalik ketangkasan seorang samurai dalam memainkan pedang ataupun kepintarannya dalam mengatur strategi bertempur, sesungguhnya mereka diarahkan untuk hidup dalam ketenangan jiwa dan keyakinan hati. Prinsip ini benar-benar ditanamkan ke dalam pikiran dan hati seorang samurai, sehingga mereka senantiasa menghidupkan hati sebagai sumber cahaya dan keyakinan diri. Dalam film “The Last Samurai” dijelaskan bahwa sesungguhnya to be a samurai is to devolve your self to the moral principle.
Hal yang paling mendasar dalam prinsip samurai adalah ajaran untuk senantiasa hidup dalam kejujuran terhadap diri sendiri; jika tidak, mereka dianggap belum benar-benar menjalani kehidupan secara utuh. Kejujuran inilah yang kemudian menjadi salah satu karakter utama dari seorang samurai disamping bersemangat dan senantiasa sempurna dalam melakukan setiap perkerjaan. Shingen Harunobu Takeda, seorang Daimyo (tuan tanah) zaman Sengoku dari provinsi Kai yang mendapat julukan “Harimau dari Kai” menggambarkan bahwa seorang samurai itu fast like the wind, silent like a forest, intrusive like the fire, immobile like a mountain.
BUSHIDO – The Way of the Warrior
Secara umum, Bushido lebih difahami sebagai sebuah model, disiplin, dan moral para kaum samurai. Dengan kata lain Bushido adalah kode etik dalam masyarakat samurai yang digagas oleh pemerintah/pemimpin baik tertulis maupun tidak. Bagaimanapun prosesnya, disiplin Bushido ini telah menjadi moralitas masyarakat Jepang pada umumnya hingga saat ini.
Secara umum, Bushido lebih difahami sebagai sebuah model, disiplin, dan moral para kaum samurai. Dengan kata lain Bushido adalah kode etik dalam masyarakat samurai yang digagas oleh pemerintah/pemimpin baik tertulis maupun tidak. Bagaimanapun prosesnya, disiplin Bushido ini telah menjadi moralitas masyarakat Jepang pada umumnya hingga saat ini.Sebagai sebuah disiplin samurai, Bushido terbagi menjadi 2 periode yaitu Hagakure Bushido dan Tokugawa Bushido. Namun dari kedua periode tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa inti moral Bushido adalah sebagai berikut :
1. Gi (義 – Integritas) = Seorang samurai harus utuh segala aspek kehidupannya baik fikiran, perkataan, maupun perbuatan.
2. Yū (勇 – Keberanian) = Berani untuk mempertahankan prinsip kebenaran, bahkan jika harus mengorbankan nyawa sekalipun.
3. Jin (仁 – Kemurahan hati) = Bushido memiliki aspek keseimbangan antara maskulin (yin) dan feminim (yan), Jin inilah yang mewakili sifat feminim. Walau seorang samurai berlatih pedang dan strategi perang, namun samurai harus memiliki sifat mencintai sesama, kasih sayang, dan peduli.
4. Rei (礼 – Menghormati) = Menghormati ini ditunjukkan melalui kesantunan dalam cara duduk, berbicara, bahkan dalam memperlakukan benda ataupun senjata.
5. Makoto atau Shin (信 – Kejujuran dan tulus-iklas) = Samurai mengatakan apa yang mereka maksudkan dan melakukan apa yang mereka katakan. Mereka membuat janji dan berani menepatinya.
6. Meiyo (名誉 – Kehormatan) = Seorang samurai memiliki harga diri tinggi, yang selalu mereka jaga dengan berperilaku terhormat.
7. Chūgo (忠義 – Loyal) = Kesetiaan ditunjukkan dengan dedikasi yang tinggi dalam melaksanakan tugas, dan puncak kehormatan seorang samurai adalah mati dalam menjalankan tugas/perjuangan.
8. Tei (悌 – Menghormati Orang Tua) = Samurai sangat menghormati orang yang lebih tua baik orang tua sendiri, pimpinan, maupun para leluhurnya.
1. Gi (義 – Integritas) = Seorang samurai harus utuh segala aspek kehidupannya baik fikiran, perkataan, maupun perbuatan.
2. Yū (勇 – Keberanian) = Berani untuk mempertahankan prinsip kebenaran, bahkan jika harus mengorbankan nyawa sekalipun.
3. Jin (仁 – Kemurahan hati) = Bushido memiliki aspek keseimbangan antara maskulin (yin) dan feminim (yan), Jin inilah yang mewakili sifat feminim. Walau seorang samurai berlatih pedang dan strategi perang, namun samurai harus memiliki sifat mencintai sesama, kasih sayang, dan peduli.
4. Rei (礼 – Menghormati) = Menghormati ini ditunjukkan melalui kesantunan dalam cara duduk, berbicara, bahkan dalam memperlakukan benda ataupun senjata.
5. Makoto atau Shin (信 – Kejujuran dan tulus-iklas) = Samurai mengatakan apa yang mereka maksudkan dan melakukan apa yang mereka katakan. Mereka membuat janji dan berani menepatinya.
6. Meiyo (名誉 – Kehormatan) = Seorang samurai memiliki harga diri tinggi, yang selalu mereka jaga dengan berperilaku terhormat.
7. Chūgo (忠義 – Loyal) = Kesetiaan ditunjukkan dengan dedikasi yang tinggi dalam melaksanakan tugas, dan puncak kehormatan seorang samurai adalah mati dalam menjalankan tugas/perjuangan.
8. Tei (悌 – Menghormati Orang Tua) = Samurai sangat menghormati orang yang lebih tua baik orang tua sendiri, pimpinan, maupun para leluhurnya.
Samurai Masa Kini
Suatu ketika sahabat saya melakukan perjalanan menggunakan taxi di Yokohama Jepang, ditengah perjalanan ternyata taxi tersebut salah mengambil jalur dan baru disadari setelah terlewat jauh dan ditegur. Hal pertama yang dilakukan oleh supir taxi adalah mematikan argo kemudian berbalik arah menuju tempat yang dituju. Setelah tiba lalu sahabat saya turun dan ketika hendak membayar tiba-tiba si supir taxi menolaknya seraya meminta maaf karena telah salah mengambil jalan. Sahabat saya hanya mampu diam terpaku mengamati fenomena tersebut karena selama ia naik taxi di Indonesia tidak pernah menemui kejadian seperti itu.
Suatu ketika sahabat saya melakukan perjalanan menggunakan taxi di Yokohama Jepang, ditengah perjalanan ternyata taxi tersebut salah mengambil jalur dan baru disadari setelah terlewat jauh dan ditegur. Hal pertama yang dilakukan oleh supir taxi adalah mematikan argo kemudian berbalik arah menuju tempat yang dituju. Setelah tiba lalu sahabat saya turun dan ketika hendak membayar tiba-tiba si supir taxi menolaknya seraya meminta maaf karena telah salah mengambil jalan. Sahabat saya hanya mampu diam terpaku mengamati fenomena tersebut karena selama ia naik taxi di Indonesia tidak pernah menemui kejadian seperti itu.
Budaya “MALU” ketika berbuat kesalahan lalu meminta maaf di Indonesia saat ini telah menjadi sesuatu yang langka. Jangankan meminta maaf terlebih dahulu, terkadang si pelaku kesalahan malah memaki atau marah-marah lebih dahulu untuk menutupi kesalahannya.
Sebagai contoh dalam sektor hukum di Indonesia, dimana saat ini kondisinya sudah sangat kental akan berbagai skandal berupa praktik penyuapan, korupsi, dan jual beli hukum/undang-undang; maka tidaklah salah jika di awal tahun 2011 Komisi Yudisial (KY) Republik Indonesia menggodok sejumlah langkah guna menciptakan peradilan yang bebas mafia hukum. Salah satunya dengan memberikan teladan dan menularkan budaya “MALU” kepada para hakim.
Seperti falsafah samurai bahwa tidaklah selamanya manusia hidup di dunia, mengapa kita tidak berupaya berbuat dan melakukan yang terbaik dalam menjalani kehidupan. Sebelum menghembuskan nafas terakhirnya, Shingen Harunobu Takeda membacakan puisi “Seperti biasa, serahkan pada tanah, baik untuk kulit dan daging, tanpa perlu berlumur merah dan putih, sendiri bersama hembusan angin”.
Windmill - Time goes wherever you are
Sumber :http://www.zenstoriesofthesamurai.com/Characters/Shingen%20Takeda.htm
http://www.bushidohistory.com/
http://bansai-dojo.com/
Subscribe to:
Posts (Atom)